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东南网4月27日讯（福建日报记者 庄严 通讯员 雷顺号 陈永远 文/图）春风醉人，福鼎市桐城街道柯岭麻坑里自然村的千亩茶园又吐新绿。阳光下，辛勤的村民背着茶篓穿梭在茶园中。休息时，麻坑里的畲民或对歌或活动拳脚，以此舒缓采茶的寂寞与单调。
“蓝师傅，练一个看看！”听到村民的喊声，年过半百的蓝春生摆开架势，劈、抡、戳、撩、挂，手中的棍棒如臂使指，变化多端。蓝春生的棍术与众不同，舒缓整齐、节奏分明，一招一式刚劲有力，一趟棍法下来，引得村民们踊跃欲试，“起码四步，接棍上码，转身方位……”蓝春生感慨，随着生活的富足，让人们对健康更加向往，技击与健身兼具的畲家棍术受到了村民的欢迎，畲族武术传承有了坚实的基础。
棍术起源
畲族棍术流传于闽浙边界，主要通过父子相传或师徒相传沿袭，自清朝嘉庆年间传承至今，已有200多年的历史。
棍术是畲族的传统体育项目，是畲族人民用作保护家产、防身护寨的武术，其套路主要分为高桩、矮桩两种，高桩套路以攻击为目的，矮桩套路以防守为目的。畲族棍术套路结构严谨、速度快，招数环环相扣又变化无穷。木棍一般采用青冈树或马铃光树制成，长度从使用者的脚部到耳部，直径3厘米左右，两头粗细一样，且打磨光滑。
据《福鼎畲族志》记载，棍术健身能够发展肌肉、关节的灵活性、弹性以及脊柱的柔韧性。舞棍时，手、眼、身、步协调合一，灵活多变，有利于提高身体的力量、速度、耐力。
传承苦恼
“我爱好棍术，把它当成了生命的一部分。”蓝春生说，棍术是一种文化，一种技艺追求，蕴含了易学、阴阳、医学、道家自然法等中华传统文化内涵。
蓝春生是麻坑里自然村的畲族村民，因善使畲族棍术，被人称为“蓝师傅”。5岁那年，他就跟随父亲学习棍术，与棍术结了缘。冬练三九、夏练三伏，一日也不曾停歇。学了几年后，蓝春生发现其实棍术很实用，改变了之前对其花拳绣腿的看法。“一次在农贸市场，看见小偷在偷东西，我上前阻止，小偷却动起拳脚，我拿起店铺扫把，三两下就把他扫倒了。”蓝春生说。
畲族棍术虽好，但因为过去生活贫困，没有人爱学。上世纪80年代的麻坑里流行着这样一句话：“一上麻坑里，稀饭几大盆，边边起波浪，中间淹死人。”短短的一句话反映出那个时候麻坑里的畲民生活窘境。过去白茶的价值不为人知，价格低，人们为了更好生活，纷纷外出打工，练武费时费力，对当时生活不富足的村民，根本没有吸引力。曾经，畲族棍术的传承发扬，对蓝春生来说，只是一种美好的心愿。
气象一新
如今，在党和政府的扶贫政策下，白茶走出深闺，昔日外出打工的畲民，如今在家门口就能致富。村民们对学习技击与健身兼备的畲族棍术也愈发热情，找蓝春生学武的人越来越多，一些外村人也慕名前来学习。
谈起变化，蓝春生说：“以前麻坑里种茶，农户们收入不高，大多出门打工，也只能满足温饱。近年来，白茶货畅价优，大家基本都回来种茶了，现在麻坑里有100多户畲族人家，靠白茶，很多人都发家致富。”
村民生活富足了，对生活品质的要求也随之提高，而健康是这一切的基础。疫情之后，村民健身热情高涨，一有空就找蓝春生学几招，采茶时露一手，悦人悦己。现在村里只要举行节日庆祝或有外地客人到来，畲族棍术都是保留节目，福鼎市畲族文化促进会也在大力推广畲族武术。如今，蓝春生对畲族棍术的传承发扬，可以说是信心满满。
