谁在云窝筑梦十三年

武夷山是一个包容性很强的山水胜地，羁旅之倦客往来，留之；江湖之速客往来，也留之。万历十一年(1583)，武夷山就留下了一位从权力高峰跌下来的兵部右侍郎、都察院右佥都御史、明嘉靖年进士陈省，人称“少司马”。陈省（1529-1612），福建长乐人，字孔震，号幼溪。被明朝奸党诬陷与张居正有牵连受罢官的陈省，独自行走在回乡的路上，没了衣锦还乡的威仪，途中的武夷山水让他情有独钟。于是陈省不回老家长乐了，决定在武夷山留下来。在武夷山的接笋峰下筑室隐居，名曰“云窝”，一隐就是十三年，十三年间，陈省建亭台楼阁16处，有著作《幼溪集》传世。

武夷山水的绝胜处，多在九曲溪五曲。此处仍留有“五曲幼溪津”石刻。陈省在此徘徊十三年时光的人生渡口，在幼溪津周边的五曲、六曲岩崖间，留下了以“云”为主题的石刻20多幅，是全国惟一的以云为题材的摩崖石刻群。

九曲溪的五曲、六曲，曲水迴还，岩崖多呈垂直平面状，造化般鬼斧神工的巨大岩面，形成了刻写摩崖石刻的最佳文化空间，吸引了陈省在此创作石刻。

云窝北倚天游峰，南侍隐屏峰，隐屏峰削壁万仞，奇峻险拔。陈省多次登临此峰，叹其天地之造化实乃鬼斧神工，便取其名为“仙凡界”。这位本应统领千军万马的少司马，却解甲归隐云窝，到此独善其身。陈省在云窝隐居，对摩崖石刻情有独钟，每方石刻的落款，都刻有“幼溪”名字。“幼”字最具特色，它的右偏旁“力”字均不写出头，是陈省有意刻成“刀”字。其寓意是自己身心早已归隐山溪，再也不必抛头露面了，我只须如一把刀那样，将云的梦想刻写在岩壁上，展示给后人看便罢了。

陈省深谙王维“行到水穷处，坐看云起时”的禅意。云窝之云的无穷奥妙，一年四季云影晴岚的变幻，让陈省悟心养志，感应云的洒脱。十三个春秋中，陈省每每看云窝之上云卷云舒，便触景生情，观赏云之景致，想象云之幻化，心灵或驰骋在云端，或服帖于岩崖。随风飘逸的云，时卷时舒，消遁诡秘，给人捉摸不透，且又与人间事象相似，陈省便虚拟情境，有了“云窝”“云崖”“云路”“云关”“云台”“留云”“栖云阁”“嘘云”“卧云”“白云深处”“云石堂”等云之系列石刻。

仰读陈省的云题材石刻，犹如观赏书法风格迥异的艺术长廊。陈省虽为兵家一将，但不失为儒门高手，修养出一手笔力遒劲的书法，且又能根据武夷山水间岩崖方位的变化和差异，不时变换字体，或楷书，或行书，或草书，或金文。所刻云字，笔划不拘，大都做了省略，变形。云字因而典雅，拙朴，含蓄，端庄，神形兼备。如“云窝”二字，行楷手法相融，笔划肥硕，风格不离端庄之美。“留云”二字石刻，用的是金文字体，细瘦笔迹，更蕴藏了古典中的几分玄妙。

陈省隐居于五曲、六曲之间的云窝幼溪草庐，此处云海氤氲，他将草庐附近经常往返之地命名为“云路”“云桥”，以示“白云深处有人家”。由武夷精舍进入云窝有一条石路，路侧有巨石斜立，人称云路石。意即云朵之足时常徜徉于此，陈省刻“云路”以记之。在幽静的桃源洞里，陈省刻有“云石堂”。云间有路，云间有桥，而桥路之间却被“云关”横亘着。陈省看云看得透彻，书写“云关”二字时，故意把“云关”二字间距拉开，似乎告诉人们此“云关”阻碍重重，不是轻易可以逾越的。

“为爱白云深，结庐在五曲”，这是陈省的真言。九曲溪畔冬春晨昏时分，特别是雨后放晴，云岚升腾于云窝，云气氤氲，难以散去。此处悬崖一年四季蕴藉在云天雾海和水色潋滟之中，因而“云窝”名不虚传。陈省在13年的时间里，恋云情结特别深厚，只要看好一处，就冠以“云”的雅名，并勒石纪之。刻于六曲的“栖云阁”，就是陈省隐喻自己的“幼溪草庐”。此处终日云气弥漫飘浮，恍若云霭常年栖息于此。云在空中，受气流强弱影响，总是呈现出万千形态、变化多端的美，潇洒地写在陈省仰望的视界中。云无时不在变幻着其形其色。陈省看云，当作闲适。陈省每每于此欣赏天上云朵变幻卷舒，兴致油然而生。凝神久思万千云朵，终于领悟出云的灵动之美：刻写了“生云”“看云”“卧云”。 其中“看云”石刻，仿佛是云系列石刻中的小序一则。他在武夷山亲手所建的十六处亭台楼阁中，注明“云”字的就有七座。远离了铁马金戈的陈省，在九曲溪上泛舟，辟出一条自在悠游的“云路”，还在九曲溪畔自辟一个渡口叫“幼溪津”，他结交了不少山林隐士，渔郎樵夫。

幼溪津是隐者们沐浴朝霞，披挂夕辉的出入处。这里云岚聚集，终年氤氲，云成了山间寝室的同窗之友，与陈省有了生活空间的亲和，陈省刻字“卧云”，别有一番心语寄予云间。

陶渊明《归去来兮》有句云：“云无心而出岫”。云是最无根底的事象，陈省在五曲设“研易台”，除与渔郎樵夫煮茶笑谈外，陈省潜心于对《周易》的研究，试图从《周易》 的易理中悟出人生与云的内在真谛。陈省爱云，以各种字体风格书写，用各种雕刻手法将云的主题，或镌在矗立云端的峰顶，或刻在幽深的涧壑，或雕于巨大的裂罅上，或琢于绝壁悬崖，巨岩峭壁，留下了陈省的咏云情怀。陈省把归隐的复杂心语，借助云的万般情态，抒写出来，表达了与云融为一体的高洁情怀。

云窝有“嘘云洞”一景。为何取“嘘云”一名？此处自然景象奇特，入酷暑季节时，由于洞内外空气对流，游人步入此岩的洞口，就顿觉凉风习习，汗水尽消，好像有仙人张大嘴巴，将风自洞中频繁嘘吹而出，故名。陈少司马对“嘘云”感兴趣，趣在“嘘”字上。对世间一切浊恶流俗，你只管一嘘了之，大有去留无意、宠辱不惊的洒脱。陈省对“嘘云”二字的书刻处理，做了变形，“嘘”字业底如腾云两朵，生发出灵动飘逸的空间。一个口字却缩小于虚字左上方，明显削弱其字原义的彰显：此“嘘”非人之口中能吹出的气，暗喻了云间自然力的强劲和放荡不羁。

陈省在武夷云窝的世界里，筑梦13年。这些梦寄托了他的思想火花、石刻艺术里的情怀心迹。陈省把人生的荣辱，都托付给从容的云了。历经岁月风雨，这些“云”再也飘移不去，永远定格在长满青苔的武夷岩壁上，形成了武夷山独特的摩崖石刻文化空间。与山水传奇共同营造出隽永的人文风景。今天，云窝深处，陈省的云之梦，早已被岁月孵化了，飞鸟般寻枝栖身去了。倘若你有梦想，需要去孵化，该安放哪处“云窝”，才能成为现实呢? 问陈省已不可期遇，那就摸一摸四百多年前五曲岩石上的这些云字吧，那里面还有一些温度，也许还能孵化你的梦想。